A Religiosidade em algumas localidades do SOME

Diante da conjuntura atual, a religiosidade no Estado do Pará  é muito forte e teve   influência imposta pelo processo de colonização no Brasil, assim como a importância da imigração, neste contexto, com a formação de pequenos lugarejos e ampliando com a chegada de várias pessoas, percebemos a expansão do cristianismo.

Durante esses 29 anos  nas várias localidades que desenvolvi minhas atividades pedagógicas, na política pública do Sistema de Organização Modular, pude constatar a diversidade da religiosidade na Amazônia.

No cotidiano vivenciado nas localidades, algumas expressões são muitas utilizadas no linguajar dos alunos e comunitários, como “A paz de Cristo”, “Deus te ajude”, “Deus te proteja”, entre outras. Essas saudações tem efeito peculiar em cada localidade que passava e logo demonstrando o credo de cada uma.

Sabemos que a religião é um aspecto cultural, que é formada conforme necessidade de cada sociedade, onde muita delas a imposição dominou tai a religião predominante na Europa que veio como uma das principais instituições, assim como, as forças militares, para invasão da América ficando permanentemente. Mesmo assim, com discriminação as outras religiões, sobrevivem.

Nas aulas sempre encontrava esse tipo de diálogo, que inclusive ficava até instigante e produtiva com os alunos, até porque as manifestações e práticas da religião, principalmente, católica e evangélica se fazem no dia a dia escolar.

A religiosidade nas localidades de funcionamento do SOME, tem características que só percebemos quando vivenciamos a realidade. Quando chegava às localidades, as instituições que nos davam impactos era a praça pública, ao redor uma Igreja e a Escola, enquanto na periferia ficam as residências dos moradores das localidades. Portanto, a Igreja como a escola tem uma função social na comunidade.

Na maioria das localidades que trabalhei, notei a predominância da influência do catolicismo. Isso traduz nos nomes dados para as localidades, como: Em Bujaru, São Raimundo, São Lopes, São Sebastião; em Baião, São Joaquim do Ituquara; Em Tomé Açu, trabalhei em Nova Olinda, predominância da Igreja Evangélica, que cortou o avanço de vários outras localidades de nomes de origem do catolicismo, São Pedro, São Paulo e outros. Na localidade de São Raimundo, em Bujaru, o nome se relaciona com o Santo Padroeiro do fundador, Sr. Raimundo Piniche, que permanece até o momento. Algumas dessas localidades, os rituais são praticados sob a liderança de leigos, às vezes a pessoa do Padre, vai uma vez por ano, e quando vai, nem nas festividades que são realizadas vai.

Apesar da hegemonia do catolicismo nas localidades onde funciona o Some, que passei, ressalto que diversas religiões têm avançado nos interiores, principalmente de origem evangélica, como a Igreja da Assembleia de Deus, Deus é amor e Igreja Quadrangular, nas localidades de Guajará de Beja, em Abaetetuba; Vila Nova Providência, em Bujaru, Vila Inácia, em Concórdia do Pará, Nova Olinda, em Tomé Açu, entre outras. Cada uma com seus rituais e práticas religiosas.

Portanto, a Igreja tem um papel crucial na formação e organização das localidades, mesmo sendo de origem europeia. A Umbanda, religião cultivada em algumas localidades, assim como as de origem indígenas, como orientais, em menor escala, sofrem o preconceito e o discurso do bem e do mal, muito utilizado nos interiores do Estado.

A Religião nas localidades onde trabalhei, pelo Some, enquanto elemento cultural é cheio do sincretismo religioso, fruto de um processo histórico.

Manifestações Culturais e Religiosas no Estado do Pará - 2016

O blogueiro, aproveitando o período de recesso escolar, esteve na semana do Natal, em três municípios do Estado do Pará: Quatipuru, Salinópolis e Bragança. Estes localizados na região nordeste, onde a influência europeia é muito forte em algumas das principais manifestações culturais e religiosas, com a predominância do cristianismo em algumas atividades, assim como o sincretismo nas manifestações populares. 

Em Salinópolis,     o turismo e o pescado  são as principais fontes de arrecadações do     município hidromineral, com seus belos igarapés, balneários e lindas praias, como Atalaia e Corvina,      que encanta qualquer ser humano, 

Quatipuru e Bragança proporcionaram um excelente espetáculo de manifestação cultural e religiosos, com total apoio dos municípios e os outros ao redor,    como    Capanema,    Tracuateua,   Primavera, Bonito, Viseu, Santa Maria, Belém entre outros. A linda praia do Ajuruteua,  na Vila dos Pescadores, faz com que o homem esqueça o mundo.

Em Bragança, que é a festa maior, é coordenada pela Irmandade da Marujada de São Benedito, que foi fundada no dia três de setembro de 1798, com iniciativa de 14 escravos africanos que solicitaram aos seus senhores a autorização para organizarem uma Irmandade em homenagem ao seu protetor o Santo Preto, com a denominação de Irmandade do Glorioso São Benedito.

Para a renovação da fé e cultura religiosa dos devotos de São Benedito, a Irmandade tem uma programação anual, que inicia em setembro com atividades culturais e religiosas.

As atividades possuem elementos fundamentais, que tornam características das manifestações populares. Entre eles, temos a Marujada, onde a principal autoridade é a capitoa, que possui cargo vitalicio, onde seu principal papel é organizar e comandar as outras marujas. 

As festas foram abrilhantadas pelo grande número de fiéis, tanto em Quatipuru, quanto em Bragança que receberam grande fluxo de pessoas. 

Todas foram só sucessos.  Mais uma vivência para o blogueiro. No próximo ano, estarei repetindo a dose.

São Joaquim de Ituquara (Baião): História e Memória - Parte III

                                                     

Dando continuidade ao trabalho de levantamentos de dados pesquisados, de forma parcial, , pelos alunos de Ensino Médio Modular, sobre diversos temas, na localidade de São Joaquim de Ituquara, no município de Baião. Eis dois temas interessantes: Saúde e Religiões, que levantaram debates em vários seminários.

                                                     SAÚDE

A questão da saúde pública no Brasil seja na Vila Ituquara, ou no Distrito Federal, é precaríssima, em que pese o Sistema Único de Saúde- SUS, ser um dos programas de saúde pública no mundo, a saúde é um problema crônico que os governos não conseguem atender dignamente a população, em especial, a população mais baixa, uma vz que as classes média e alta possuem seus sistemas de saúde privados, através dos planos de saúde.

        

Na comunidade de Ituquara, no ano de 2008 foi fundada a Unidade de Saúde na Vila de São Joaquim de Ituquara, contendo 15 funcionários, entre estes quatro técnicos de enfermagem e dois médicos, com o apoio da população, incluindo também as melhorias da equipe NASPE (fisioterapeuta, assistente social, terapia ocupacional nutricionista médico e atendimento de plantão).                                                       

                                                          

                                                           

A Unidade de Saúde foi também fundada e apoiada pela Sra. Benedita do Pilar (conhecida como Jandira) que na época trabalhava na Prefeitura Municipal de Baião, exercendo cargo de Prefeita na cidade, com apoio do vice Nilton Lopes de Farias. Nessa Unidade trabalham médicos que vieram de outros países, como Bolívia e Cuba. A boliviana Daise e o cubano Jaile, que atendem pessoas com doenças que afligem boa parte da população de Ituquara, chegaram para amenizar a ausência dos médicos no interior. 

As doenças mais comuns que atacam as crianças de zero a seis anos de idade são (verminose, diarreia e vomito). Em 2013 houve também cinco casos de desnutrição em crianças com mesma idade. De acordo com as informações de Leila de Fátima Gaia dos Reis (coordenadora administrativa da mesma) cerca de 70% das mulheres tiveram gravidez precoce em 2007, sendo que esse percentual caiu em 2013 pra 50%. Essa gravidez ocorre em mulheres jovens com a idade de 15 e 17 anos. No ano de 2012 houve caso de pessoas detectado com câncer no estômago causado pela má alimentação, esse tipo de doença houve apenas um caso grave, o contrario da hepatite “A” que foi detectado dois casos em crianças, ocasionados pela água.                            

                                              

 Houve morte causada por doenças muito grave que é o caso do câncer e o AVC (Acidente Vascular Cerebral). No ano de 2015 a virose foi detectada em quase toda a população, sendo que no inicio de 2014 ainda não houve esse problema. De acordo com a Coordenadora Administrativa da Unidade, diz que  a população de São Joaquim de Ituquara para ter uma base de saúde total é preciso trabalhos preventivos, palestras nas escolas e um trabalho mais esforçado dos Agentes Comunitários Familiar - ACF, sendo que seu trabalho é ir à busca de pessoas doentes pra fazer o acompanhamento familiar. 

                                                                        

Doenças como Doenças Sexualmente Transmissíveis - DST aconteceram três casos que foi a sífilis, mas todos com tratamento. Doença como dengue e AIDS não foram detectados mais sim uma suspeita de dengue. A diabetes teve 45 casos em pessoas à cima de 45 anos. Serviços NASP: Atender a população com as necessidades físicas (obesos, crianças com deficiências auditivas, fonólogos desnutrição, crianças com Síndrome Down e etc..) palestra, caminhada, tratamento com nutricionista são o que eles oferecem para os obesos.

                                

 Falando ainda sobre a questão da gravidez, conforme nos mostraram os dados, há um elevado índice de adolescentes que ficam gravidas precocemente, o que requer uma atenção especial por parte dos pais, mães, autoridades em saúde pública e educadores de uma maneira geral, pois, a gravidez precoce tem tudo a ver com o nível de escolaridade dos pais e das próprias adolescentes, falta de políticas públicas voltadas a esse público juvenil, além de educação e esclarecimento incisivo sobre essa questão. Hoje, diferentemente de anos atrás, as adolescentes que ficam grávidas precocemente, de uma maneira geral, sabem que existem mecanismos contraceptivos, como o uso do preservativo, o que lhes falta são ações de conscientização, educação sexual na escola e em casa, só assim diminui-se esse elevado índice de gravidez precoce, que trás sérios danos ao futuro dessas jovens e desses jovens.

                                               RELIGIÕES

O povo brasileiro é um dos mais religiosos do mundo, notadamente a vertente cristianistica, incluindo aqui católicos e protestantes, além das religiosidades trazidas pelos escravos africanos que veio enriquecer o sincretismo religioso brasileiro, portanto, a religião seja ela evangelísticas e católicas são por demais fortes entre nós. Nas vilas e cidades interioranas a questão de religiosidade nos parece mais acentuada em função da dinâmica sociocultural.                 

                                                       

                                          IGREJA PRESBITERIANA

O primeiro templo da Igreja Presbiteriana em São Joaquim de Ituquara surgiu na parte “Baixa” (Beira rio) onde mais ou menos se localizava o antigo Posto Médico.  Em virtude de grande fluxo de pessoas chegando, foi possível construir um novo Templo na parte “Alta” da Vila. Outro Templo foi construído, onde hoje é localizado o Templo Central. Essa Igreja de São Joaquim de Ituquara é a mais antiga do Tocantins.

                                          

O primeiro obreiro foi o Senhor Luiz Jardim, um dos primeiros a trazer o Evangelho Presbiteriano para a localidade, logo em seguida veio também como um dos obreiros desta Igreja José Severino, depois Manoel Caldas, missionário Santinho, que veio da Comunidade de Pirranopam remando para nossa Vila, o obreiro Antenor Freitas, Feliciano, o Pastor Davi que veio de Tucuruí, com sua família residindo por seis anos nesta localidade e o Pastor Salustiano Aranha Neto. Atualmente, a Igreja está sem missionário, sendo seus cultos dirigidos pelos próprios membros da Congregação.

                                                           

                                                     IGREJA BATISTA

A Igreja Batista em Ituquara foi fundada aproximadamente vinte anos atrás pelo missionário João Câncer Damasceno que veio da cidade de Tucuruí, com o objetivo não de fundar o ministério Batista, mas sim de trabalhar nas atividades agrícolas, como lavrador. Mas chegando à Vila de São Joaquim de Ituquara, foi induzido a fundar a nova religião na comunidade.

Pela responsabilidade da primeira Igreja Batista de Tucuruí, sendo esse membro da mesma, passou a expandir e desenvolver o seu trabalho como evangélico, missionário e social, onde propôs e é reconhecida também como uma das maiores Igrejas dentro da localidade.                             

                                                       

                                        

                                                             

                                 IGREJA ASSEMBLEIA DE DEUS

O primeiro missionário da Assembleia de Deus foi o Senhor Tarcísio.  No ano de 1984, veio responsável de fundar uma espécie de ponto de pregação e quem pregava era o evangelista José Lopes de Leão, em 1985, logo após veio o evangelista José de Ribamar, em 1986, que deu continuação às pregações dos evangelistas anteriores. Os primeiros cultos foram realizados na casa do Senhor Daniel Gaia, que cedeu sua residência para realizações dos mesmos.

  

Os primeiros membros da Igreja Assembleia de Deus em Ituquara foram Daniel Gaia, Benedita Gaia, Nazaré de Souza, Ambrósio Gaia, Maria Lúcia Gaia, Dica Gaia, Manuel Benedito entre outros.

O primeiro Pastor foi Ézio de Oliveira que chegou ao final da década de 80, vindo logo em seguida o Pastor Antônio Siqueira. No ano de 1996, chegaram o Pastor Raimundo Santos e logo em seguida Joel Vieira Queiroz.

O primeiro templo era de madeira, que ficava localizada na Beira Rio. O segundo templo já era de alvenaria que teve início na gestão do Pastor Joel Queiroz e sendo concluído na administração do Pastor Edivaldo Ribeiro. A Igreja Assembleia de Deus tem sua atuação e história de quase três décadas em Ituquara.  

                      CENTRO EVANGÉLICO DE ASSISTÊNCIA SOCIAL

Foi fundada em 10 de junho de 1996, por um grupo de irmãos e pelo idealizador da Associação Pastor Joel, da Igreja Evangélica Assembleia de Deus (vale lembrar que esse grupo de irmão é conhecido, como sócios fundadores).

Esta Associação é liderada por seu atual presidente Pastor Edivaldo Ribeiro dos Santos juntamente com uma Diretoria composta por vice-presidente, tesoureiros e secretários. A função da Associação é prestar serviços sociais e educacionais aos seus associados. Além das suas funções, este centro evangélico trouxe, por exemplo: o aumento da produção da agricultura familiar, visto que houve uma fomentação da economia na localidade, como as saídas de muitas pessoas que viviam na sociedade.

A Associação não tinha recursos financeiros para se manter, além de regularizar a documentação em dia, essas foram às dificuldades mais problemáticas encontradas. O Centro Evangélico de Assistência Social - CEAS superou seus problemas e hoje está cheio de projetos e um deles é a implementação de uma escola de Teologia, mas falta entrar em convênio com alguma instituição ou empresa para que essa ideia possa amadurecer. Também existe a possibilidade de seus associados serem contemplados para o financiamento do plantio de alguma cultura, como é o caso da pimenta do reino. Além dos benefícios para Ituquara, à Associação já alcançou muitas conquistas, uma delas é o financiamento através do Banco da Amazônia para o cultivo da pimenta do reino.

E na opinião dos entrevistados a maioria das Associações de Ituquara está deixando de existir, muitas pessoas se reúnem através do associativismo rural ou cooperativo apenas pra colocar a mão no dinheiro que o Banco tem liberado através do FNO (Fundo do Norte), a verdade é que os associados e presidentes das Associações não tem autonomia para ir buscar recursos, e muitos não sabem o instrumento de poder que se pode ter, enfim, tudo isso acaba por incentivar o comodismo da agricultura paraense.

A cultura é inerente ao ser humano. Só nós entre todos os animais, possuímos cultura e esses fatos aliados ao outros, nos coloca anos-luz distante dos demais animais. A cultura é um modo de ser e de agir de um povo. Não há cultura superior ou inferior, não há como mensurar, somente os etnocêntricos veem sua cultura como superior, não há sentido, querem apenas impor suas culturas que julgam superiores, sem ser.                         

Troféu Ita Zumbi 2012

Estará acontecendo, logo mais, a partir das 21 h. sob a coordenação da Associação dos Filhos e Amigos  ILÊ ASE IYÁ OMI  ÓFA KARÉ – AFAIA, localizada na Alameda 24, com a Av. Principal, no Conjunto Maguari, no Espaço Cultural Sérgio de Ogum, o Troféu Ita Zumbi 2012, onde teremos na programação: Desfile do Guinny 2013 do Ita Lemi e Escolha Negra GINGA DO ITA LEMI 2012; além de Premiação das Personalidades e Entidades que se destacaram no ano de 2012, pelos relevantes serviços prestados à comunidade Afro do Estado do Pará.

Maiores informações: 3248-5828 / 8110-1344 / 81780350

Estarei presente e conto com a participação de vocês. 

Até lá!

Senhora de Toda Hora

                                                                 
                                                                                    Manoel Valente *


Salve Maria de Nazaré!
O povo aclama com muita fé.
Nossa Senhora de Toda Hora
Que Deus te ouça por tanta fé.

És protetora, companheira, mãe amiga.
Sempre a nos dar guarida e, também, nos socorrer.
Seja romeiro, devoto ou descrente.
Abençoas tanta gente, mesmo sem te recorrer.

Também na corda que nos une desde cedo,
Que envolve dor e medo, calma e disposição,
A multidão se consome na fadiga
E canta agradecida pela tua intercessão.


      * manoelvalente@bol.com.br

Religião em Quatro Bocas (Maracanã)

IGREJA EVANGÉLICA DE CRISTO

Nos 22 de maio de 1984, com a chegada de uma missão de Belém a Quatro Bocas, formada pelos presbíteros João Cunha e João Nascimento para conversar com os moradores no intuito de formar um grupo de pelo menos 07 pessoas, para dar início a um ponto de pregação da Igreja.

Passou alguns dias no lugar, conseguiram conquistar vários pretendentes, e aqui posso citar dois, o senhor Amanso Aleixo e Maria Lúcia.

Com o passar do tempo foi adquirindo mais congregados e hoje já podemos ver mais de 50 pessoas que foram conquistadas pelo “Amor de Deus”. E a Igreja está sob o comando da direção do presbítero Milton Pinheiro.

A CRENÇA NO PAJÉ

Muitas vezes vem do pai para o filho. Tem pajé que tem dom de benzer e não de “cura” outros tem o dom de fazer trabalho, enxerga algo diferente que às vezes lhe prejudicam.

Aqui, em Quatro Bocas tem um conhecido que só faz benzer “Quebranto”, vento caído. Essas são algumas crendices populares ou doenças para a comunidade amazônica, aparecem nas crianças. Então eles benzem e elas ficam com boa saúde.

Esses rituais ou costumes são vindos de gerações anteriores, que ainda, permanecem no momento.

MINISTÉRIO DE HÁGAPI

A Igreja chegou à localidade de Quatro Bocas no ano de 2009, no mês de Fevereiro, mas para que ela pudesse ser instalada, foi preciso a ajuda da irmã Naíde.

A Congregação é centrada na Vila Nova, na localidade de Quatro Bocas. Liderada pelo irmão Ronaldo Mendes.

O seu principal objetivo é de “ganhar almas para o Senhor Jesus” para a salvação daqueles que aceitam.

IGREJA ASSEMBLÉIA DE DEUS

A Igreja Assembléia de Deus do Campo dos 40 do Mocooca é liderada pelo pastor Edilson Cardoso.

A religião chegou em Quatro Bocas com pouca força, mas aos poucos foi ganhando impulso. Chegou a aproximadamente entre 1989 e 1990.

Tendo, hoje, sua Congregação situada em frente a Escola Municipal “José Bonifácio” na Vila de Quatro Bocas, tendo como dirigente atual Ozias, com cultos aos domingos, quarta e sexta; assim como cultos ao ar livre.

O seu objetivo é de propagar o Evangelho de Deus.

IGREJA CATÓLICA

A Igreja Católica foi trazida para a localidade de Quatro Bocas pelo padre italiano Franco que viveu no município a 22 anos, sendo fundada, portanto no ano de 1975.

A comunidade contribui com a expansão da igreja, neste momento de chegada e um destaque foi o senhor Protázio de Almeida Santos, sendo a primeira missa celebrada em baixo de uma árvore grande, a sumaumeira, que fica localizada em frente a Escola, onde muitas pessoas foram batizadas.

O ENSINO RELIGIOSO NO BRASIL

Foi lançada em junho pela Universidade de Brasília (UNB), uma pesquisa através do livro Laicidade: O Ensino Religioso no Brasil da Antropóloga Débora Diniz e Tatiana Lionço a pesquisa em que conclui que o preconceito e a intolerância religiosa fazem parte da lição de casa de milhares de crianças e de jovens do ensino fundamental brasileiro. Para isso foram utilizados 25 livros de ensino religiosos mais usados pelas escolas públicas do país. Dessa forma, conclui-se que “O estimulo à homofobia e a imposição de uma espécie ‘catecismo cristão ‘ em sala de aula são uma constante nas publicações”, afirma uma das autoras da pesquisa, a antropóloga e professora da UNB Débora Diniz. Além de que nos livros didáticos a imagem de Jesus Cristo aparece 80 vezes mais do que uma liderança indígena no campo religioso; 12 vezes mais que o líder budista Dalai Lama; e para se ter uma idéia a referência intelectual como Lutero nem é mesmo é ventilado.

O estudo aponta que a discriminação também faz parte de um planejamento maior, principalmente contra homossexuais. “ Desvio moral,” doença física ou psicológica “e “ o homossexualismo não se revela naturalmente “ são algumas das expressões para se referir aos homens e mulheres que se relacionam com pessoas do mesmo sexo .A pesquisadora Débora alerta que o estímulo ao preconceito que associa pessoas sem religião ao nazismo, são livros que usam de generalizações para levar a desinformação e pregar o cristianismo.

O interessante é que esses dados da pesquisa constratam com a previsão da Lei de Diretrizes e Bases da Educação(LDB) de garantir a justiça religiosa e a liberdade de crença. Os cristãos tiveram 609 citações nos momentos, comenta Débora Diniz. O estudo, realizado entre março e julho de 2009, ainda revela a tênue fronteira livros, enquanto religiões afro-brasileiras, tratadas como “tradições “ aparecem em apenas 30 entre as editoras responsáveis pelas publicações e a pregação religiosa. A editora FTD, por exemplo, pertence aos irmãos Maristas .Convém ressaltar que, os livros didáticos de Religião , não passam pela avaliação do Programa Nacional do Livro Didático vinculado ao Ministério da Educação.

Em resumo, a pesquisa é uma denúncia dessa falta de controle e de regulação por parte do Estado.E que se o ensino no Brasil é laico(neutro em relação às religiões ), por que ensinar religião nas escolas? O que os alunos negros, indígenas e outros grupos sociais sabem de sua religião nas escolas ?